أنواع الطوب واستخداماتها

أنواع الطوب واستخداماتها ، کعنصر جمیل ومرن فی ید المهندس المعماری ، تخلق أعمالًا جمیله ودائمه فی کل عماره وتعطی روح الأصاله والحیاه لمبنى الیوم. یخلق الطوب ، الذی تم استخدامه لفتره طویله ، إحساسًا بالحنین إلى المشاهد. إن الخصائص الفیزیائیه والکیمیائیه للطوب من جهه ، وسهوله إنتاجه وتوافقه مع طبیعه هذه الأرض ، هیأت الأرضیه لاستخدامه بکثره فی العماره الإیرانیه.

مزایا الطوب

یختلف نوع الطوب باختلاف نوع الفرن ، وتکوین التربه الطینیه ، ومستوى حراره الفرن ، وبعده وقربه من مرکز الحراره ، ونتیجه لذلک یختلف مکان استخدامها أیضًا حسب على نوعها.

طوب ملحومه

الذی تم تسخینه أکثر من الأنواع الأخرى وکان بالقرب من النار یفقد قدرته على امتصاص الماء ، ونتیجه لذلک یتم استخدامه فی القدم أو فی السلالم (حیث یوجد الکثیر من حرکه السیر على الأقدام). من هذا النوع من الطوب ، هناک نوعان من اللحامات ، وهی أصعب من الطوب الملحوم. (باستخدام الطوب الملحوم فی الأماکن التی تتلامس مع الماء ؛ إنه مناسب ، ویتم وضع طلاء رمل الجیر على الطوب الملحوم)

طوب خبز

الذی کان یسمى الخزان. تم خبز هذا الطوب بالکامل وکان لونه لبن وسکر ، وکان یستخدم فی جمیع أعمال الطوب.

طوب خام مخبوز

الذی شهد حراره أقل فی الفرن ، لونه أحمر وهو أقرب إلى الطین من حیث المقاومه. تم استخدام هذا الطوب لمبانی المیاه (الرخیصه) مثل خزانات المیاه ؛ التی کان لا بد من تغلیفها بقذائف الجیر أو الذره الرفیعه. ما یعرف الیوم بالطوب هو ظاهره ناتجه عن تحول الطین.

تسخین الطین الطینی وتصلبه هی الطریقه الأولى لتحضیر الطین والتی یعود تاریخها إلى ما قبل الألفیه السادسه قبل المیلاد. أقدم طین مصنوع یدویًا تم الحصول علیه ینتمی إلى گنج دره.

اخترع البابلیون صنع الطین والطوب الخَبز. بشکل ملموس ، الطوب کلمه بابلیه وکان اسم الطین الذی کُتبت علیه القوانین والمواثیق ، أقدم لوح من الطوب یعود إلى عصر سرجون (۲۴۰۰ سنه قبل المیلاد). یعتبر الطوب من أقدم مواد البناء ، والذی ، حسب بعض علماء الآثار ، یعود تاریخه إلى ما قبل عشره آلاف عام.

واجهه الطوب والعماره

تم الحصول على علامات إنتاج واستهلاک الطوب فی الهند ، مما یشیر إلى تاریخ سته آلاف عام من الطوب فی ذلک البلد.

لقد انتقل فن استخدام الطوب من غرب آسیا إلى الغرب ومصر ثم إلى روما ثم إلى شرق الهند والصین. وفی القرن الرابع بدأ الأوروبیون فی استخدام الطوب ، ولکن بعد فتره فقد أعید انتشارها من القرن الثانی عشر المیلادی من قبل الإیطالیین ، وتشیر السجلات التاریخیه إلى أن سکان خوزستان أو بلاد ما بین النهرین کانوا أول الشعوب التی امتلکت الطوب وربما رأوا تجاربهم الأولى على أرضیه أفرانهم وتذکروا الطبخ و تصلب الطین تحت النار.

أدى نقص المواد الحجریه والخشبیه التی یحتاجها سکان هذه المناطق إلى استخدام التربه کأهم عنصر بناء.قبل وصول المیدیین والفرس ، کان تاریخ إیران مقصورًا تقریبًا على تاریخ عیلام.

الأعمال الهامه والرئیسیه التی بقیت فی إیران هی: موقع سوسه القدیم ، وأعمال هفت تیبی ، ومدینه شاغازانبیل القدیمه ونقوش إیلامیو … فی إیران ، تم العثور على بقایا أفران الفخار والطوب فی سوزا وحریر کاشان ، والتی یعود تاریخها إلى الرابع الألفیه قبل المیلاد.

طرق البناء بالطوب

تم اکتشاف الطوب فی الأعمال قبل عیلام ، ومعظمها فی “أکروبولیس هیل”.

فی أعلى نقطه فی هذا التل ، فی بدایه هذا القرن ، بنى المستکشفون الفرنسیون حصنًا قویًا باستخدام الطوب والمواد القدیمه لإقامه وتأسیس وفدهم. (حصن الفرنسیین) المبنى الرئیسی لشاغازنبیل “الزقوره” المبنی من الطین الخام والطوب العلوی ؛ کان فی الأصل خمسه طوابق ، وقد تضرر بمرور الوقت ؛ وفی الحفریات ، تم إخراج الطوابق الثلاثه المتبقیه فقط من تحت التربه ثم تم ترمیمها وترمیمها. وفی معبد شاغازانبیل ، وجدنا أیضًا طوبًا تم تثبیته کنقوش على الحائط. مواد هذا المبنى هی طوب خام عادی وطوب مشوی – یستخدم فی واجهه المبنى والطوب داخل المبنى.

أسس المیدیون مملکتهم الأولى بعد العیلامیین فی هذه الأرض فی القرن السابع قبل المیلاد. تشتمل بنیه المواد على جزأین:

العماره الصخریه

العماره النموذجیه

العماره النموذجیه

وهی تقع فی أماکن مثل تپهٔ نوشیجان ملایر و Hegmatane Hill و تپهٔ هگمتانه و گودین تپه ، باباخان. بشکل عام ، تطورت صناعه الطوب فی إیران خلال فتره ما قبل الأخمینیه ، وفی الفتره الأخمینیه ، بالإضافه إلى الطین ، تم استخدام جمیع أنواع الطوب ، بما فی ذلک الطوب المزجج ، فی المبانی. یُظهر تصمیمها وتشکیلها إتقان ومهاره المهندسین المعماریین والبنائین فی هذه الفتره.

تعتبر الطوب المستخدم فی بناء باسارجاد وبرسیبولیس وسوزا ، بغض النظر عن تنوعها ، مثیره للاهتمام للغایه من حیث الدقه فی الجمع بین المواد الأولیه ومقاومه الحوادث لدرجه أنها ظلت سلیمه بعد عده قرون. خلال العصر هخامنشی، کان من الشائع جدًا خبز الطوب المزجج المنقوش والمزخرف ؛ الذی تم استخدامه لتزیین القصور.

تم الحصول على العدید من البلاط المزجج من شوش و تخت جمشید. کان استخدام الطوب شائعًا جدًا فی إیران القدیمه ، خاصه فی العصر الساسانی وفی عصر ما قبل الإسلام. یمکن ذکر استخدام الطوب فی المبانی الضخمه مثل جسر طق قصری وخطار. فی العصر الساسانی ، تم استخدام مزیج الحجر والطوب لبناء الهیاکل العظمیه وفی بعض الحالات للواجهات.

استخدام الطوب کماده رئیسیه فی أعمال البناء

استخدم سکان هضبه إیران الطین والحجر والخشب کمواد أساسیه فی تشیید المبانی ، لکن الاعتماد الرئیسی کان على الطین فی معظم أجزاء هذه الأرض. ارتبط الإیرانیون بعلاقه خاصه مع الماء والتربه لفتره طویله. الهضبه الإیرانیه ، وهی منطقه استوائیه شبه جافه مع ریاح قویه ، لذلک استخدم الفنان الإیرانی الطوب بشکل أساسی لبناء المبنى.

الأسباب الرئیسیه لاستخدام الطوب فی الهضبه الإیرانیه

الحد من استخدام الأخشاب فی مناطق هذه الأرض. نقص الحجر مشکله استخدام الحجر بسبب انتقال الحراره فی المناطق الاستوائیه ، وسهوله الاستخدام والقدره العالیه على تنفیذ واستخدام الطوب فی جمیع أجزاء المبنى ، وخاصه کفاءته العالیه فی تشیید الأغطیه العریضه والطویله ، ووفره المواد الخام وبساطه الطوب التحضیر والفعالیه من حیث التکلفه یُظهر الاستخدام الواسع للطوب نقطتین تقنیتین مهمتین فیما یتعلق بمناخ هذه الأرض:

معامل التمدد والانکماش للطوب ضد البروده یمنع التشققات فی المبنى.

بالمقارنه مع المواد الأخرى ، فإن الطوب لدیه القدره على تخزین الطاقه الحراریه ، ونتیجه لذلک ، فإن نقل التقلبات الحراریه من البیئه الخارجیه إلى الداخل من خلال جدار من الطوب لیس شدیدًا ، وبدون تدخل أجهزه التدفئه والتبرید ، أکثر یمکن توفیر ظروف وأجواء ممتعه.

کعنصر زخرفی ، یتمتع الطوب بالقدره على المزج مع جمیع عناصر العماره أو التباهی کعنصر زخرفی واحد. ولکن فی حاله أن لها جانبًا زخرفیًا فقط ، فهی عباره عن حموله إضافیه مرتبطه بالهیکل الرئیسی للمبنى ؛ مثل الموقر المعلق. فی حاله أخرى ، یمکن أن یکون عامل نقل قوى الشد والضغط ، مع الحفاظ على الجوانب الزخرفیه ؛ والتی تشمل القباب – أنواع الأغطیه – الحوائط – الأعمده والأقواس. فی هذه الحاله ، یتم تغطیه القباب نفسها بأقراط ؛ إنهم ینقلون القوه.

القبه

تعتبر قبه نظام الملک وقبه تاج الملک فی مسجد جامع أصفهان من روائع العصر الإسلامی ، حیث یتمتع الطوب بقوته المذهله بالقوه الکامله لعنصر زخرفی. صحن المسجد المکون من ۴۰ عمودًا عباره عن مجموعه من أکثر من ۵۰ نوعًا من أقواس القبه التی یُظهر فیها الطوب ثرائها کعامل هیکلی وعنصر زخرفی.

قبه نظام الملک

قبه تاج الملک لمسجد جامع اصفهان

الأقراط

القرط عنصر تم استخدامه قبل الإسلام لتسهیل بناء القبه ، ولکن فی سیاق تطوره فی العماره الإسلامیه ، یتخذ جانبًا زخرفیًا. یمکن رؤیه مثال واضح على ذلک فی القاعه المربعه لمسجد أردستان الکبیر (العصر السلجوقی) ومسجد قزوین الکبیر (أوائل القرن السادس الهجری) ، المزینتین بأقراص من الطوب. تعتبر التقشیه والأقواس نوعًا من الزخارف فی تاریخ الفن المعماری الإسلامی. یمکن قبول أن القرط کعنصر معماری حافظ دائمًا على مظهره الزخرفی ؛ لأنه منذ البدایه ، اقترح وجود مکانه. ومنذ بدایه القرن التاسع وما بعده ، تم تزیین القرط بزخارف أخرى مثل البلاط والجص.

قاعه ساحه جامع أردستان الکبیر

قاعه جامع اصفهان

مقرنز

إنه أحد العناصر الزخرفیه فی العماره. تنقسم المقرنات المتوفره فی إیران إلى ثلاث مجموعات:

لقد تقدم المقرنز ، ومعظم موادهم من مواد البناء الرئیسیه (الطوب) وقوتهم عالیه.

یتم وضع المقرانس فوق بعضها البعض ، وهی مصنوعه من مواد البناء الرئیسیه جنبًا إلى جنب مع المرکبات الأخرى مثل الحجر والجص.

تتشکل المقرنات المعلقه عن طریق لصق مواد مختلفه مثل الجص والفخار والبلاط.